Труды и дни современной Америки
[info]wolf_kitses

Возможно ли в одной книге отразить интересы, чаяния и заботы представителей почти всех основных профессий в США: заводских рабочих, телефонисток, актеров, дворников, манекенщиц, мусорщиков, таперов, секретарш, юристов, продавцов, курьеров, могильщиков, учителей и т.д.? Возможно ли создать произведение на стыке социологии и журналистики, по занимательности не уступающее лучшим образцам беллетризованной прозы? Чтобы убедиться в этом, а также узнать о трудовой жизни простых американцев, вовсе не представленной ныне на киноэкране и в литературе, читайте бестселлер Стадса Теркела «Работа»

«Я вот чего не понимаю: как это люди сдерживаются? Ведь тут же ты всего-навсего машина. Вот только о настоящих машинах они больше заботятся, чем о тебе. Машину они и ценят больше, и внимание ей уделяют. А ты ведь это знаешь. Ну, и начинаешь вроде чувствовать, что машина лучше тебя. (Смеется.) И тут поневоле задумываешься. Меня-то они как ценят? Вот сравнить с машиной. Если машина ломается, тут же приходит наладчик и приводит ее в порядок. А если я ломаюсь, меня просто отпихивают в сторону и ставят на мое место другого. Они только об одном думают — чтобы конвейер не остановился».

 

Read more... )

 


Н.Н.Дьяков. Мусульманский магриб. Шерифы, тарикаты, марабуты в истории...
[info]caliban_upon
Н.Н.Дьяков. Мусульманский Магриб. Шерифы, тарикаты, марабуты в истории Северной Африки.

От издателя:

Настоящая работа посвящена истории и культуре стран мусульманского Магриба. На основе широкого круга источников, исследований зарубежных и отечественных ученых, материалов, накопленных автором за время работы в Алжире, Марокко, Испании и т.д., предпринята первая в отечественной историографии попытка комплексного обзора и анализа истории марабутизма, культа святых, их роли в духовной и социально-политической жизни мусульман Магриба в средние века и новое время.
Предназначено для специалистов в области истории культуры и религии народов Ближнего Востока и Северной Африки. Может быть рекомендовано преподавателям, аспирантам и студентам университетов.

Отсебятина:
Первое - книга не марксистская, однако объём информации, качество подаваемого материала и количество затрагиваемых тем заслуживает пристального внимания, из-за того, что книг таких не так уж и много появляется в последнее время у нас.
Перечень тем интересен - это и происхождение и влияние марабутов и ряда суфийских орденов на местную жизнь, экономика завий и их социальное положение, влияние завоеваний арабов в испании и берберии, так и реконкисты и обратным завоеванием арабской африки Блистательной Портой, борьба за независимость и создание независимого государства в Морокко,  Алжире, Туниса, междуусобная война, французские колонизаторы и их попытки опираться на глав местных марабустких кланов.
Одним словом - читать и фильтровать прочитанное.

Без OCR.

Список серверов:

DJVU

Работникам спиц и крючков
[info]hyalma
В смысле, вопрос к тем, кто вяжет.

"cast-on edge" и "cast-off edge".

Понятно, о чем идет речь: "начальный" край изделия, откуда набирались петли, и "конечный" край, где петли закрывались. Но имеет ли это какое-то специальное название по-русски?

Сокол
[info]olegnemen

Открыл для себя довольно мало обсужденный факт: власти Старой Ладоги и Волховского района уже пару лет как активно возрождают древнерусскую символику пикирующего сокола (который, как предполагается, и мутировал в трезубец).
Сокол стал уже гербом "самой древней столицы Руси":

В 2007 г. Совет народных депутатов муниципального образования
«Староладожское сельское поселение» обратился в Государствен-
ный геральдический Совет при Президенте России с ходатайством
о регистрации герба муниципального образования. 10 декабря
2007 г. герб МО «Староладожское сельское поселение» внесен в
Геральдический регистр Российской Федерации под № 3645.
Геральдическое описание: «В пурпурном поле с серебряной да-
масцировкой – золотой сокол, летящий вниз, в столб». На Руси
охотничий сокол был символом отваги и непобедимости. Символ
сокола олицетворяет на гербе славную историю Старой Ладоги.
Сокол в геральдике – символ благородства, храбрости, ума, силы
и красоты. Пурпурный цвет поля – символ власти, благородства,
достоинства, славы, почета.

ВотЪ:


А вот герб Волховского района Ленинградской области:



Тут в описании значится что-то про слияние в Волхове трёх речек, а на деле всё довольно откровенно.

Что ж, может, это ценное начинание. Особенно герб Ладоги, то есть собственно сокол.
 


Закон джунглей
[info]ass_is
В Киргизии посадили сторонников проигравшего кандидата в президенты

Споткнулся, упал - съели

Вчера как я понял Медведев на РТР говорил, что штат МВД будет сокращён на 20%.
[info]bendgavaz
...... и что сотрудники МВД в России вообщем-то хорошо работают.
Только вот доверие к этому ведомству у народа России по статистике 68% и это как раз говорит о том, что МВД из рук вон плохо работает. В подтверждение этого у меня есть информация из различных газет, что это так и есть на самом деле.
Вот свежий пример из моей и моей жены жизни.
21 декабря с.г. я вечером встречал на остановке свою жену с работы и как только она вышла из автобуса, то мы сразу пошли в аптеку (надо нам было туда зайти). Я занял очередь, а жена пошла смотреть витрину со всякими аптечными товарами. Через пару минут народ стоящий в очереди передо стал оборачиваться и смотреть на меня с вытаращенными глазами, а тут в дверной проём зашёл парень лет эдак 30 с двумя ластиковыми пакетами в руках и похоже крякнул от увиденного. После этого я оглянулся через правое плечо и увидал сзади себя милиционера (без погон отличия) с автоматом направленным в мою сторону - указательный палец его правой руки лежал на спусковом крючке...... Оказалось, что он просто зашёл за лекарствами для кого-то. Очередь единогласно пропустила его без очереди от греха подальше.....
Недалеко от нашего дома находится полк охраны объектов гос.охраны и они частенько выходят в город по своим хоз.делам - может быть им тоже по ходу дела брать с собой оружие с патронами, ну, чтобы гражданское население знало своё место в России?

В мозгах
[info]ass_is
Наличие девственной плевы после тридцати лет - это патология

Правда жизни
[info]ass_is

[info]yamato_zzz

Пятница. Тринадцатая. «Бизнес секреты с Олегом Тиньковым». Программа №13. Спецвыпуск без гостя
[info]oleg_anisimov

Специальный выпуск программы приурочен к дню рождения Олега – ему сегодня 42 года. Было несправедливо, что в программе «Бизнес-секреты с Олегом Тиньковым» секретами делятся другие люди, и мы с режиссером Юрой Гусаковым и редактором Ульяной Заворотинской решили записать внеплановый выпуск. Секретами делится сам Олег Тиньков. Прямая ссылка (с текстовой версией - по прямой ссылке экран больше).

Я хочу сказать спасибо Олегу за то, что он уже третий год любезно ведет колонку в журнале «Финанс.». С 3 сентября 2007 года колонка выходит в текстовом формате, а с сентября 2008 года еще и в видео. Честно скажу, что было трудно его уговаривать: все-таки журнал «Финанс.» - не «Первый канал», а мое имя не Константин Эрнст )))

Ну, и, раз уж разговор зашел про «13»: сегодня Олег у себя в блоге выложил 13-ю главу своей автобиографической книги, которая готовится к изданию.

С днем рождения!



У нас в ночь отключили горячую воду, а с утра исчезло и отопление.
[info]bendgavaz
То ли это авария теплоцентрали, то ли это таким образом проучивают неплательщиков.
Только сейчас я позвонил по номеру 000 дежурному по городу и он сказал, что в нашем районе ремонтируют теплосеть и к 14.00 горячее водоснабжение и отопление будет работать. Ну, что ж подождём.
Щас у нас 13.46 и батареи на кухне и в одной из комнат потеплели.

Рождество
[info]hyalma
via wenhrinWschody Słońca, который перевел со словацкого на польский, а я с польского на русский.

Po polsku tutaj: http://wenhrin.livejournal.com/22072.html

Из словацкого еженедельника "Tyżdeń" www.tyzden.sk

Рождество – это праздник мира? Ничего подобного! Juraj Kušnierik

Чтобы не было недоразумений: семья – это прекрасно и важно, а мира никогда не бывает достаточно. Если семья и мир сочетаются хотя бы на несколько дней в мирном семейном кругу, это замечательно и исполнено смысла. А если так происходит в Рождество, то и вовсе великолепно.

Но Рождество – это не праздник семьи и не праздник мира.

Рождество – это праздник человека, который не уверен, что его поступки имеют смысл. У которого все валится из рук, а он не знает, что с этим делать. И наперекор всему верит, что случится чудо, и кто-нибудь ему улыбнется и скажет: «у тебя хорошо получается».

Рождество – это праздник людей, страдающих от страха и боли в больничных палатах. Людей, которые хотели бы быть счастливы и спокойны, но понимают, что мир, где они чувствовали себя как дома, отворачивается от них. И они хотят, чтобы боль не была единственной дорогой, и чтобы смерть не сказала последнего слова.

Рождество – это праздник бездомных, бредущих по улицам Братиславы, которые хотели бы раз и навсегда проснуться в тепле Дома.

Рождество – это праздник беспокойных глупцов, которые постоянно чего-то ищут, и при этом постоянно теряют. И только в одиночестве, когда никто на них не смотрит, в тишине признаются сами себе, что хотели бы раз и навсегда перестать искать, и начать находить.

Рождество – это праздник беглецов, которые хотят покоя и счастья, но родились не в то время и не в том месте. И уже почти совсем не верят, что «то время и то место» где-то существуют.

Рождество – это праздник тех, кто утратил близких и отчаянно желает, чтобы смерть с косой не сказала последнего слова.

Рождество – это праздник Марии, которой никто не верит, что отцом ее ребенка является Бог, и праздник Иосифа, который не может найти ей подходящего места для родов.

Рождество – это праздник трех волхвов, которые бросили все и сами не зная зачем, пошли за звездой.

Рождество – это праздник младенцев, погибших в Вифлееме и окрестностях, чьи матери впали в отчаяние, а отцы угрожают небу.

Рождество – это праздник тьмы, в которой неожиданно начинает брезжить свет.

Рождество – это праздник страха, которому снится покой.

Рождество – это праздник мира, где рождается беззащитный ребенок, чтобы тридцать лет спустя спасти мир своей смертью.

Благословенного Праздника!
Tags:

Национальная идентичность через новогодний стол
[info]mihab
Население нашей необъятной страны готовится встречать 2010-ый год. Подарки для коллег, родственников, друзей, подруг, хороших знакомых во второй половине декабря успешно покупаются. Костюмы шьются, культурные программы выдумываются. Акции и скидки гарантируют продавцам сверхприбыли и возможность успешно закончить финансовый год. И венец всей этой кутерьмы — новогодний стол. О нём и поговорим.

Мы с друзьями решили составить праздничное меню. И что тут началось! Кто-то не мыслит встретить последний год первого десятилетия двадцать первого века без супа мисо, другой обязательно хочет отведать салат из фунчозы. Третий намеревается поглощать виски с колой, четвёртому подавай ролы с сыром «Филадельфия». Подумав, что это только наша компания такая странная, я решил в интернете поискать предпочтения россиян. И обнаружил много интересного.

Новый год с узбекским пловом. Это ладно, узбеки — наши соседи, ещё два десятилетия назад все мы жили в одной стране, да и сегодня узбекские столовые пользуются большой популярностью среди проголодавшегося офисного люда. А вот маффины, к примеру? А авокадный салат? А что можно подумать о человеке, собравшемся хлебать минестроне из голубой фасоли? Ещё есть бульон с трепангами, кордон блю, шашлык из китового мяса и лягушачьи лапки в сливочном соусе.

И представив себе новогодние столы с этими необыкновенными кушаньями, приходит понимание — из русского-то только и остаётся, что играющая огоньками ёлка в углу, да поздравление президента в телевизоре.

«Как встретишь Новый год, так его и проведёшь», — гласит известная пословица. Я лично хочу прожить 2010-ый в России. Поэтому в новогоднюю ночь буду пить водку, закусывая солёными огурцами и запеченным в духовке кроликом. Потому что, живя в Алтайском крае, не вижу смысла покупать лапшу из импортированной рисовой муки и есть мягкий сыр из молока американской коровы.

Потому что не хотелось бы проснуться первого января и увидеть возле ёлки Санта-Клауса с неискренней улыбкой на лице, держащего в руке двухлитровую бутылку кока-колы, которая, как известно, всегда. Потому что, как сказал Михал Михалыч Жванецкий, пить, есть и целовать надо своё.

Прогнозы на 2010 год от журнала "Финанс."
[info]oleg_anisimov


Каким будет 2010 год?
Что будет с экономикой?
С чем столкнутся банки и их клиенты?
Что ожидает страховой рынок?
Чего ждать от финансовых рынков?
Что ждут медиа-менеджеры от 2010 года?
Что ждет от Нового года Олег Тиньков?
Ожидания Анны Ким

 

Рейтинг яхт, Обезьяна, Куснирович, закон о торговле, e-торговля, рубль, цитаты-2009, удачи, провалы 2009, БКИ,  )

Christmas tree
[info]hyalma
C Рождеством всех, кто празднует!

Ёлка моя (сосна, пихта - не знаю, что) в кадр не влезает, слишком большая. Поэтому так:



Radosnych Świąt wszystkim!

Moja choinka (nie wiem czy to sosna, czy to jodła) za duża by zrobic zdjęcie w całości - to tak, kawałek.
Tags:

про антропогенные изменения климата
[info]wolf_kitses

Здесь я хочу суммировать все не-метеорологические данные в пользу гипотезы антропогенных изменений климата (то есть основанные не на измерениях метеостанций, а на данных других естественных наук), которые в совокупности образуют характерный синдром, заставляющий меня быть сторонником этой гипотезы. Почему не-метеорологические данные здесь не только «тоже важны», но и не менее важны, чем собственно измерения температуры/влажности/выбросов парниковых газов и т.п.?

Во-первых, потому что всякое природное явление комплексно, и вывод о том, идёт ли разогрев атмосферы и вызван ли он человеческой деятельностью по сжиганию топлива и уничтожению естественных экосистем, можно делать лишь в случае, когда разнородные данные разных наук рисуют нам одну и ту же картину, только показывают нам её разные аспекты. Если такую целостную картинку происходящего вдруг не удаётся собрать, или какая-то категория данных оказывается лишней, дело плохо, даже какая-то одна из привлечённых к анализу наук (обычно самая технически развитая, компьютеризированная и математизированная) рисует картину чёткую и ясную.

 

Read more... )

 


Коммент по заяве А.Сyрикова
[info]olegnemen

Эксперт: Москва дала понять, что пророссийские силы в Белоруссии ей не нужны
http://belarus.regnum.ru/news/1238514.html



В Жуковском не фунциклирует городская ДПС ГИБДД.
[info]bendgavaz
Жуковское городское ДПС ГИБДД ничего не делает для того, чтобы автомашины не парковались на остановках гор.общественного транспорта.
Сегодня на нашей остановке гор.транспорта "Детский мир"
«Сегодня на нашей остановке гор.транспорта "Детский мир"» на Яндекс.Фотках
Водитель намеренно что ле игнорирует грязные номера на своей авто?
В бачок тёмной авто водитель заливает незамерзающую жидкость, а номер на авто грязный спереди и сзади....
«В бачок тёмной авто водитель заливает незамерзающую жидкость, а номер на авто грязный спереди и сзади....» на Яндекс.Фотках
Это опасный перекрёсток для пешеходов - здесь часто авто ездиют на красный свет светофора.
На этом перекрёстке авто часто ездиют на красный свет светофора
«На этом перекрёстке авто часто ездиют на красный свет светофора» на Яндекс.Фотках

Приколы нашего городка
[info]ass_is

Справка для ненаших танкистов
Ашура: Религиозные церемонии, связанные с шахсей-вахсей, сопровождаются постом и молитвенными песнопениями; поощряется самоистязание, наносят себе раны саблями, кинжалами, цепями... до крови, надо заметить
картинки )
З.Ы.: Не всё так страшно как может показаться. Фанатики есть, но им не дают размножаться, регулярно закрывая мечети, а нанесение ран самому себе не поощряется вплоть до того, что раны могут быть нанесены полицией.

Русско-лопарский
[info]olegnemen

Случайно наткнулся в Интернете на Евангелие от Матфея, переведённое на русско-лопарский язык (1878 года издания):
djvu и pdf
Теперь, вроде как, и читать это уже почти некому.



Обмен наркотическими традициями при колонизации Сибири
[info]wolf_kitses

 

Элерт А.Х.

«…Бытовое пьянство среди аборигенов в ХVIII в. было весьма редким явлением, да и распространялось оно лишь на немногих коренных жителей, которые утратили связь с сородичами и жили в городах и острогах, нанимаясь на работу к русским. По мнению исследователей. Исключение составляли богатые скотоводы юга Восточной Сибири, в первую очередь буряты. Однако и у них злоупотребление алкогольными напитками носило сезонный характер и приходилось на лето: дело в том, что именно тогда изготовлялось большое количество кумыса и молочной водки.

Согласно Миллеру, даже название второго летнего месяца у бурятов (Chani-chara) напрямую связано с этим фактом: «Слово Chani означает дикий, поскольку в это время они [буряты] постоянно напиваются пьяным». Миллеру вторит Крашенинников, который, характеризуя «братских татар» (бурят), сообщает следующее: «В летнее время так, как и протчие татары, мужики и бабы, и малые робяты всегда пьяны, потому что <...<  из кобылья молока они вино сидят».

 

Read more... )

 


Home